De ce nu recomand următoarele cărți pe Wicca
Când vine vorba de cărți despre Wicca, am vorbit pe larg în celelalte articole ale mele despre cărți și autori pe care le recomand cu drag. Există, de asemenea, o mulțime de cărți Wicca pe care, de asemenea, nu le recomand - cele mai multe dintre ele s-au scos din aceiași puțini autori care răspândesc mai multă dezinformare decât orice.
Nu spun că nu ar trebui să citiți niciodată acești autori. Vă recomand să le citiți lucrările cu o grămadă uriașă de sare - sau să zicem, cu una dintre acele linguri de sare pe care le lasă în cătină pentru vaci. Dar dacă sunteți nou în Wicca și căutați introduceri bune care vă vor oferi fapte solide pe care vă puteți baza, acești autori nu vă vor ajuta. Timpul și banii dvs. ar fi mai bine cheltuiți în altă parte.
Gavin și Yvonne Frost
Am în articolele mele Vrăjitorie recomandate câteva dintre cărțile lui Frost despre Vrăjitorie. Acest lucru se datorează faptului că, atunci când vine vorba de magie și turnare vraja, înghețurile prezintă câteva perspective excelente. Nu recomand însă înghețurile persoanelor interesate de Wicca.
Una dintre cele mai controversate publicații ale lor este Biblia vrăjitoarei (1972) și mai târziu republicată sub numele de The Good Witch's Bible (1977). Nu sunt sigur cât de multă aroganță este nevoie pentru a scrie Biblia unei religii, dar această carte, în special, este o introducere oribilă pentru Wicca. Practic, au reinventat Wicca după bunul lor plac și este atât de diferit încât este înșelător să numim chiar religia pe care o scriu despre „Wicca”.
Pentru a scoate un exemplu despre libertățile pe care le iau înghețurile, există un capitol care descrie „tradiționalul wiccan” care vine din rituri de trecere de vârstă pentru copii, cu excepția singurilor „Wiccans” din care provin aceste tradiții sunt înghețurile. Majoritatea celorlalți Wiccani sunt îngroziți de implicații.
Aceste rituri implică inițierea ritualului sexual al copiilor, sponsorizat de un adult. Până la sfârșitul perioadei de pregătire și pregătire tulburătoare, adultul ar iniția ritualic copilul făcând sex cu ei. În cartea originală, ei spun că un copil este gata pentru aceste rituri atunci când „atributele fizice ale reproducerii sunt prezente” - cu alte cuvinte, pubertatea. În cea mai recentă reeditare a acestei cărți din 1999, Frosts adaugă o notă ca o exonerare (probabil la cererea avocaților și editorilor lor) potrivit căreia copilul ar trebui să aibă „cel puțin 18 ani”. Ultima dată când am verificat, pubertatea apare cu mult înainte de 18.
Ideile înghețului sunt departe de a fi verificate istoric, iar curentul wiccan nu împărtășește în mod tradițional multe dintre credințele și practicile lor, dar le prezintă totul cu aerul oamenilor care se consideră că sunt cea mai înaltă autoritate. Cuplul vede critici împotriva lor ca nu doar că îi atacă, ideile lor, biserica, școala lor, ci ca atacă Wicca și o încălcare a Redeului Wiccan . Acest lucru se datorează faptului că înghețurile sunt sub amăgirea că ei înșiși sunt întemeietorii Wicca. Ei au formulat în mod repetat această afirmație.
De asemenea, au încercat în mod repetat să discrediteze contribuțiile unor persoane precum Gerald Gardner, Doreen Valiente, Alex Saunders și Raymond Buckland.
Înghețurile au o mulțime de susținători și detractori Wiccan. Ei sunt salutați ca pionieri care au ajutat la aducerea Wicca în lumină de unii, în timp ce alții îi văd ca oameni care au făcut mai mult rău decât bine. În orice caz, cartea lor nu va ajuta pe nimeni să înțeleagă ce este de fapt Wicca, cu excepția cazului în care acea persoană este interesată doar de perspectiva unică (și adesea autoabsorbită) a lui Frost.
Cartea umbrelor lui Gerald Gardner:
RavenWolf de argint
Următoarea lui RavenWolf mă dezamăgește și, sincer, singurul motiv pentru care cred că a ajuns la fel de mare ca și ea, este că a prins valul în vârful său și practic a avut oceanul pentru ea însăși. Când a fost publicată prima sa carte Wicca, popularitatea lui Wicca a explodat, însă materia de citire a fost greu de găsit, mai ales dacă aveți acces doar la librăriile mainstream.
Nu că munca ei este groaznică. RavenWolf este creativ și pot găsi lucruri de îndepărtat din munca ei pe care să le pot aplica propriilor credințe și practici. Mi-a plăcut să folosesc câteva dintre rugăciunile, invocațiile, rețetele și am obținut o inspirație din ritualurile ei. Dar mineritul pentru pietre în opera ei este cam ca să încerci să găsești câteva diamante într-o grămadă de zirconiu cubic - dacă nu știi diferența, vei fi foarte confuz în ceea ce este autentic și ce nu. De aceea cred că munca ei este groaznică pentru începători.
Eu personal consider că etica ei este îndoielnică, trebuie să recunosc. Este amăgitoare în legătură cu descendența ei. Încurajează în mod repetat adolescenții să se strecoare, să mintă și să manipuleze . Ea vine ca o foarte mare prejudecată față de creștini în mare parte din opera sa (RavenWolf, care încă crede că vrăjitoria este „Vechea religie” acționează adesea ca și cum creștinismul este doar o mare conspirație patriarhală pentru a o stinge; ea simte și închinarea creștină la „grovering”). și „sniveling”).
Cea mai mare problemă cu RavenWolf și de ce nu o recomand nou-născuților este că este un font complet cu informații false. Unii o acuză că este neîncrezător, alții că sunt mincinoși. Nu pot să-i judec intențiile. Dacă de fapt crede că lucrurile pe care le scrie sunt corecte, ea este o savantă înfocată. Dacă doar selectează vreo pretenție veche de a-și susține ideile / opiniile, indiferent dacă sunt adevărate sau nu, atunci vinde religia wiccană perpetuând falsuri în interesul de a atrage atenția și de a vinde cărți. În orice caz, RavenWolf nu iese bine, iar cărțile ei nu vor avea nicio valoare reală pentru acei căutători serioși care doresc să învețe din surse fiabile.
Puteți găsi aici critici mai detaliate despre opera lui RavenWolf și, probabil, puteți găsi multe altele cu o simplă căutare Google. Orice din ele, care merită de învățat, poate fi găsit prezentat în surse generale mult mai bune.
DJ Conway
Conway scrie despre o mulțime de culturi păgâne și toate arată cu suspiciune la fel. De fapt, toți arată suspicios ca religia din secolul XXI, Wicca. Conway este regina de a încerca să încadreze tot Pagandom într-o cutie Wiccan, cu un arc nou New Age. Problema este că ea răsucește ceea ce știe puțin despre istorie, atât cât este necesar pentru a se potrivi cu această viziune asupra lumii. Ea pare să creadă că Wicca, vrăjitorie, șamanism și păgânism sunt termeni complet interschimbabili și că toți păgânii dețineau în mod universal aceleași credințe religioase.
De exemplu, Conway scrie despre celți, în special, despre cum se închină „Zeiței Lunii Albe” (Magia Celtică, p. 43), cum erau o societate matriarhală în care femeile erau egale și chiar ne vorbește despre lucrările interioare ale druizilor antici, până la ceea ce semnifică culorile lor de halate. Ea explică că Wicca a evoluat din această cultură când druizii au fost „conduși în subteran” (Celtic Magic, p. 78).
Problema este că niciuna dintre aceste afirmații nu este susținută de nicio dovadă reală. Adică nu o mărunțire. Istoricii au eliminat în mod clar unele dintre aceste afirmații.
Ca și în cazul lui RavenWolf, despre singurul lucru de valoare din oricare dintre cărțile lui Conway este creativitatea ei. Există câteva piese frumoase de poezie, ritual, rugăciuni, meditații, povești etc., care pot fi găsite în corpul ei de lucru. Cam asta e. Sincer, dacă s-ar lipi de asta, cărțile ei ar fi încântătoare.
În schimb, încearcă să ne învețe istoria - sau cel puțin, o versiune a istoriei pe care ea pare să o placă cu adevărat, dar pentru care nu are sprijin evident. Este vorba despre folclor și fakelore romantice, regurgitate și pictate ca „Wicca” pentru a servi maselor pentru vânzări rapide. Ea face asta cu fiecare cultură despre care încearcă să scrie. Pur și simplu nu există nicio scuză pentru ca un autor să măcelărească istoria din nou și din nou, fără a ține cont de respect sau de culturile pe care le reprezintă greșit. A face acest lucru în timp ce te numești păgân și sub pretextul de a-i învăța pe alții este scandalos.
Kisma K. Stepanich
Acest autor ar trebui să se lipească de ficțiune, deoarece asta este de fapt tot ce scrie. Majoritatea referințelor ei sunt opere de ficțiune. Probabil cel mai bun exemplu despre cât de proastă este munca ei îl găsești în cărțile sale despre Faery Wicca . În cartea 1 a Faery Wicca, pg. 5, Stepanich scrie cu caractere italice sub „Lecția 1: istoria tradițională”:
Cu excepția cazului în care cineva își cunoaște originea tradiției și își are rădăcinile ferm plantate în această origine, nu se poate aprofunda cu succes spiritul lor.
Apoi continuă să învârtă o fire despre Wicca care își are rădăcinile în celții irlandezi, care sunt o rasă descendentă din zâne. Ea proclamă că Faery Wicca este o tradiție orală care provine din aceste timpuri străvechi. Pe p. 150, ea spune de fapt „Faery Wicca” este „tradiția autohtonă a Europei”.
Mai vede cineva ironia aici? Inutil să spun, nici irlandezii, nici celții nu pot fi identificați într-o cursă de basm realistă, iar Wicca este o invenție din secolul XX.
Un alt exemplu de tip de pretenții extravagante pe care Stepanich îl face este la pagina 134:
Din păcate, oribilele arsuri de vrăjitoare din Salem, Massachusetts, în Statele Unite ale Americii, ar fi putut fi foarte bine atribuite unei vrăjitoare irlandez-americane în 1688.
Micul cârlig în această afirmație este, desigur, că niciodată nu a fost arsă vrăjitoare în Salem. Acuzații (creștini, nu wiccani și englezi, nu irlandezi) au fost spânzurați, cu excepția unuia care a fost zdrobit. Ca să nu mai vorbim, nebunia vrăjitoarelor Salem a fost începută cu sclava Tituba, care era cel mai probabil un nativ din Caraibe sau din America de Sud.
Nici nu pot depăși cât de iresponsabil este acest autor. Acest lucru depășește slaba bursă și dezinformarea; această călcărie este o ficțiune pură care se maschează ca istorie. Copacii sacrificați pentru a tipări cărțile lui Stepanich ar fi avut un final mai demn dacă ar fi fost făcuți în hârtie igienică.
Gânduri finale despre cărțile Wicca și despre autori răi
Pe termen lung, chiar dacă acești autori au însemnat bine, munca lor face mai mult rău decât bine. De asemenea, Wicca nu face ca o religie să favorizeze astfel de informații greșite. Este lucrarea acestor autori și a altora ca ei, pe care ar arăta-o detractorii noștri în încercarea de a demonstra că suntem o religie a LARPers-ului delirant, în cel mai bun caz și un cult periculos în cel mai rău caz.
De asemenea, atât cât sunt responsabili pentru persoanele care se îndreaptă către Wicca, sunt responsabili pentru persoanele care părăsesc Wicca. Mulți oameni vin la Wicca pentru că se simt deziluziați și mint în religia anterioară. După ce au îmbrățișat-o pe Wicca pentru o vreme, ei află că au fost minți din nou și au devenit deziluziați și au dat drumul la loc. Există, de asemenea, oameni care părăsesc Wicca pentru că nu mai pot sta asociată cu o religie care pare colectivă și voinic îmbrățișează o istorie falsă.
Dacă ați aflat Wicca prin acești autori, vă îndemn să abordați toate scrierile cu un ochi mai critic - inclusiv al meu. Nu-mi lua cuvântul pentru asta; nu luați niciun cuvânt al scriitorului pentru nimic. Dacă sunt făcute afirmații despre istorie, culturi etc., căutați sursele și, dacă este necesar, căutați sursele sursei, până când puteți urmări înapoi dovezi autorizate, acceptate. Apoi, uitați-vă și vedeți dacă sunt contestate argumente sau eliminând aceste dovezi. Puneți piesele împreună pentru dvs. înainte de a trage concluzii.
Între timp, luați cu voi părțile pe care le găsiți inspirate spiritual și bucurați-vă de ele. Nu e nimic în neregulă cu creativitatea, mitologia, liturghia în spiritualitatea noastră; problemele apar atunci când sunt în detrimentul faptelor.
