În ultimul deceniu, numărul anual de exorcizări efectuate de Biserica Catolică din Statele Unite s-a dublat. Această escaladare indică faptul că activitatea demonică, sau poate boala psihică, este în creștere? Aici examinăm patru dintre cele mai infame cazuri de posesiune demonică care au dus la exorcizări, care detaliază istoriile medicale ale posesorului, precum și ritualurile folosite pentru a alunga entitățile negative. Videoclipurile și înregistrările exorcizării reale sunt incluse atunci când sunt disponibile.
Boală mintală sau posesiune demonică?
În Gary, Indiana, 2011, o adolescentă plutește cu câțiva metri deasupra patului ei în timp ce era inconștientă, în viziunea deplină a membrilor familiei extinse care participă la o petrecere de cină. Câteva luni mai târziu, fratele ei merge înapoi în sus, pe un perete și peste tavanul unei camere de urgență a spitalului; evenimentul înfiorător este martor de mai mulți profesioniști din domeniul sănătății și un asistent social. Căpitanul de poliție din Gary, Indiana, descrie locuința lor drept un „portal al iadului”.
Profesioniștii din domeniul sănătății mintale care examinează copiii amonici, dau vina pe aceste evenimente ciudate, pe lângă alte comportamente rele expuse de aceștia, asupra excesului de religiozitate a mamei lor.
Ce se întâmpla în Gary, Indiana, cu familia Ammons? Acesta a fost cu adevărat rezultatul fixării mintale a mamei lor, extinzându-se într-o isterie familială colectivă, care a culminat în final cu halucinații în masă experimentate de profesioniștii medicali, asistenți sociali, preoți și ofițeri de poliție, sau această familie suferea cu adevărat de posesia demonică?
Aici examinăm în detaliu patru dintre cele mai infame cazuri moderne de posesiune demonică, inclusiv cazul bine documentat al familiei Ammon descrise mai sus. Revizuiți casetele video, înregistrările și dovezile furnizate prin intermediul acestor exorcisme pentru a decide pentru dvs.: „Sunt aceste cazuri simptomele tulburărilor mentale sau este ceva supranatural la locul de muncă?”
Videoclipurile și înregistrările despre următoarele bunuri din viața reală și exorcisme pot fi deranjante pentru unii; spectatorul este recomandat.
- Exorcizia televizată „Gina” 20/20 a ABC
- Anneliese Michel - Înregistrări audio ale exorcismului ei
- Familia Amonilor - Interviuri video
- Maurice Thibault - Video despre exorcism
- Un exorcism musulman - video unde Jinn este invitat să se convertească la islam
Credințele pacienților psihotici în cauzalitatea ezoterică
Cauzalitatea ezoterică, în acest caz, se referă la convingerea unui pacient mental că o forță externă este sursa sau este parțial responsabilă pentru boala și comportamentul mental. Astfel de forțe ezoterice suspectate ar putea include teorii ale conspirației, cum ar fi chemtrails, răpiri extraterestre, blesteme voodoo sau posesia demonică.
Într-un studiu realizat de Angermeyer & Klussman (1988), cercetătorii au căutat să stabilească ce procent de pacienți care suferă psihoză și-au atribuit boala cauzalității ezoterice. În interviuri directe, orale, 1% scăzut credea că este o cauză ezoterică pentru boala lor. Cu toate acestea, când au fost furnizate chestionare scrise în profunzime, 54, 9% au indicat că cauzele ezoterice ar putea fi o influență în starea lor. Printre respondenții chestionarelor, 10, 9% au considerat că posesia demonică este o sursă probabilă sau foarte probabilă a stării lor mentale.
Este această gândire pur și simplu de dorință, că o forță externă este responsabilă pentru defalcarea sănătății mintale? Se pare că sunt timizi să mărturisească posibilitatea posesiunii demonice atunci când sunt întrebați direct: „Consideră că este o posibilitate?” Cu toate acestea, în particular, în chestionarele scrise, absenți de un martor la mărturisire, ei dezvăluie credințe și îngrijorare secrete.
După cum vom vedea mai târziu, mărturisirea credinței că propria persoană se află în posesia demonică este un steag roșu pentru anchetatori. Afirmarea a fi deținută, adesea este suficientă pentru a pune capăt unei investigații catolice a opresiunii sau posesiei demonice și a eticheta afecțiunea ca boală psihică.
Posesiunea demonică modernă
În 1991, Biserica Catolică a luat decizia de a scoate din dulap micul ei secret, exorcizarea și să-l aducă în scenă. Biserica Catolică dorea ca America să știe că se luptă cu o adevărată bătălie a binelui versus răului.
Într-o națiune care devine din ce în ce mai seculară, în care posesia demonică este materialul superstiției și al filmelor horror, Biserica a invitat producătorii ABC 20/20 să asiste la televiziune cu un exorcism sancționat de Biserică. (Studiul de caz Gina de mai jos) De atunci, exorciștii catolici au făcut turul la televizor și pe circuitul de prelegeri al campusului universitar. Simultan, a apărut o nouă industrie, vânătoare de fantome și cercetări paranormale. Se estimează că există anual 500-600 de exorcisme oficiale efectuate de Biserica Catolică; mulți miniștri penticostali practică, de asemenea, forme de exorcizare în bisericile lor locale.
Aceste afirmații ale demonilor, spiritelor și entităților negative sunt doar înșelăciune, care se bazează pe frica noastră de necunoscut sau există forțe nevăzute din alt tărâm sau dimensiune care găsesc portaluri de intrare în lumea noastră. Intenția lor de a chinui indivizii și de a-și alimenta energia negativă generează activitățile lor?
Dr. Richard Gallagher, un absolvent de Princeton, care s-a pregătit în psihiatrie la Yale și în psihanaliză la universitățile din Columbia, este de părere. Cu câțiva ani în urmă, doctorul Gallagher a fost abordat de un preot catolic pentru a evalua unul dintre subiecții lor și pentru a stabili dacă are o tulburare mentală sau dacă era de fapt demonică. Rezultatele interacțiunii sale cu primul său pacient sub investigație oficială pentru posesia demonică i-au deschis mintea spre paranormal.
Vederea unui psihiatru despre posesia demonică
Dr. Richard Gallagher, în timp ce era catolic practicant, era un sceptic sănătos al posesiunii demonice, când a fost abordat de un preot catolic pentru a evalua sănătatea mentală a subiectului lor, denumită „Julia”. Julia era o satanistă recunoscută și de multe ori s-a descris ca „regină a lui Satan”. În timpul interviurilor, Julia va trece în tranșe. În timpul acestor tranșe, Julia ar deveni ostilă și abuzivă, folosind adesea vulgaritate, precum și tâmpenia medicului cu „cunoștințe ascunse”. Putea să-i spună lui Gallagher cum au murit oameni pe care nu i-a cunoscut niciodată. Această cunoaștere ascunsă includea anumite probleme dureroase cu privire la moartea propriei mame Gallagher, care a fost dintr-o formă rară de cancer.
Dr. Gallagher a stabilit în final că deține abilități paranormale și că tulburarea ei nu este psihiatrică; nu au existat cauze medicale care stau la baza suferinței ei. În cele din urmă, Iulia a fost supusă unui exorcizare la care au participat opt participanți la eliberarea ei. Fiecare dintre acești participanți au jurat ulterior lui Gallagher că Iulia a vorbit în mai multe limbi în timpul riturilor de exorcizare, inclusiv latină, franceză și spaniolă; limbi în care nu vorbea când era în transă. Au jurat, de asemenea, că a levit timp de 30 de minute în timpul exorcizării și că a necesitat forța a 6 bărbați pentru a o reține pe pat.
Din acest moment, dr. Gallagher a devenit un psihiatru popular pentru care preoții să apeleze la nevoia de evaluare psihologică a unei potențiale victime a demoniei. Gallagher afirmă că posesia demonică este destul de rară, iar mulți dintre cei pe care îi vede el diagnosticează cu forme de psihoză. Cu toate acestea, el permite faptul că există forțe nevăzute, cele care afectează pacienții din afara tărâmului psihiatriei.
Gallagher abordează fiecare nou caz cu scepticism, apoi cântărește sincer dovezile. Văzând numeroase cazuri de posesiune demonică efectivă și mai frecvent de opresiune, el își exprimă astfel opinia: „Ca un psihanalist, o respingere curată a posibilității atacurilor demonice pare mai puțin logică și adesea doritoare în natură decât o evaluare atentă a faptelor. "După cum o văd, probele pentru deținere sunt precum probele pentru trecerea de către George Washington a Delaware-ului. În ambele cazuri, relatările istorice scrise cu numeroși martori solizi mărturisesc exactitatea lor."
Și, potrivit preoților care îi referă pacienții, numărul subiecților care doresc eliberarea din activitatea demonică este în creștere. De fapt, s-au dublat în ultimii zece ani.
Ce constituie activitatea demonică: etape și tipuri
Biserica Catolică împarte activitatea demonică în două categorii, obișnuită și extraordinară. Ordinarul implică ispita cotidiană, în timp ce extraordinarul poate fi împărțit în patru etape.
Activitate demonică extraordinară:
- Infestare demonică - Aceasta poate fi dintr-o locație sau un obiect blestemat (în prezent asociat cu evenimente paranormale, cum ar fi poltergeiști și case bântuite). În acest caz, casa sau obiectul ar fi binecuvântat să înlăture asocierea cu sau dedicația pentru diabolic.
- Opresiune demonică - Individul suferă atac fizic, cum ar fi mușcături, zgârieturi de gheare, apăsări sau lovituri.
- Obsesie demonică - Individul este afectat de gânduri constante care trec prin mintea săvârșirii de rău sau violență.
- Posesia demonică - Individul a invitat demonul indirect sau direct (printr-o provocare, păgânism sau o afacere), iar demonul sau demonii posedă individul. Victima rămâne prinsă în corpul său, într-o stare de transă, în timp ce demonii controlează acțiunile și comunicările individului. În acest caz, corpul fizic a devenit o navă în care locuiesc mai multe entități.
Exorcismul Ginei a continuat
Primul exorcism televizat sancționat și executat de oficialii catolici
Gina, în vârstă de șaisprezece ani, a auzit voci care o chinuie și este predispusă la izbucniri violente. Medicii au diagnosticat-o cu psihoză; se suspectează și schizofrenie paranoică. Inițial, intervenția medicală nu a fost utilă Ginei. Medicamentele anti-psihotice nu par să-i amelioreze simptomele, care au progresat de-a lungul unui an și jumătate.
În segmentul 20/20, îl vedem pe Părintele LeBar, la începutul carierei sale, ca unul dintre anchetatorii demonici care investighează cererea de deținere a Ginei pentru Biserica Catolică. După ce a intervievat-o pe larg, precum și membrii familiei și profesioniștii medicali, echipa sa stabilește că situația Ginei indică faptul că un exorcism este potrivit.
Prima jumătate a episodului acoperă investigațiile reale care duc la exorcizare. Exorcismul în sine începe la 5.0 în primul videoclip.
În așteptarea sosirii Ginei și a exorcizării ulterioare, picturile sunt îndepărtate de pe pereți și orice obiecte care ar putea deveni proiectile sunt eliminate pentru păstrare.
Gina nu știe că vine la această întâlnire pentru un exorcizare. Prin urmare, este un pic dezamăgită de motivul pentru care pare a fi în centrul atenției tuturor. Funcționarii îi oferă niște apă pentru a bea, dar necunoscută pentru ea, apa oferită este „apa sfântă”, cea care a fost binecuvântată în cadrul riturilor catolice. La scurt timp după ce a consumat apa sfântă, Gina începe să vomite pe neașteptate. Acesta este testul final, care indică faptul că ar trebui să continue cu exorcizarea.
Exorcismul se desfășoară cu preotul cerând numele spiritelor negative din Gina. Se crede că, odată ce exorcistul va fi înarmat cu numele demonicului, el va fi mai capabil să le ordone să părăsească victima. Incapacitatea fizică de a tolera iconografia religioasă semnalează că este timpul să începeți riturile exorcizării.
În timpul exorcizării durate de șase ore, Gina a fost identificată de două entități ca fiind chinuitoarele ei. Minga și Sion sunt numiți și urmează să fie alungați.
Recuperarea Ginei în urma exorcizării ei
La două zile după exorcizare, toate părțile implicate în ritual, atât religioase, cât și medicale, au convenit că Gina trebuie internată într-o unitate mintală. La sosirea ei la unitatea medicală, medicii sunt de acord că este într-o stare mult mai bună decât a fost când a fost inițiată pentru evaluare cu un an și jumătate mai devreme. Rămâne două săptămâni, timp în care i se administrează noi medicamente anti-psihotice.
Follow Up pe Recuperarea Ginei
În urma exorcizării și a unui nou regim de medicamente, Gina a putut să se întoarcă la o viață productivă ca elevă de liceu. Medicii au crezut că progresul ei în urma exorcizării a fost rezultatul credințelor personale religioase. Crezând că o sursă externă a fost cauza problemelor ei mentale, pe care exorcismul probabil că le-a înlăturat, a împuternicit-o să controleze mai bine izbucnirile și halucinațiile auditive.
Este interesant de menționat că, peste 20 de ani mai târziu, părintele LeBar, acum exorcist șef al New York-ului, își exprimă convingerea că Gina nu era pe deplin deținută, ci suferă de o „opresiune demonică gravă”.
Biserica Catolică efectuează o investigație exhaustivă, de multe ori durează șase luni, înainte de a consimți să sancționeze un exorcizare. Problemele de sănătate mintală trebuie excluse și cel puțin trei dintre aceste semne de posesie trebuie să fie prezente pentru a justifica un exorcizare.
Semne care diferențiază posesia demonică de boala mintală
Așa cum am văzut, Biserica Catolică, precum și mulți practicieni șamanici, încă se ocupă de executarea exorcizărilor. Riturile catorice ale exorcismului au fost sancționate pentru prima dată în anii 1200, apoi revizuite în 1533 și din nou în 1998. În 1999, părintele LeBar, exorcistul Arhiepiscopiei din New York, a estimat că a efectuat 30-40 de exorcisme pe an doar în acea zonă.
Biserica Catolică efectuează o investigație exhaustivă, care durează adesea 6 luni, înainte de a consimți să sancționeze un exorcizare. Problemele de sănătate mintală trebuie excluse și cel puțin trei dintre aceste semne trebuie să fie prezente pentru a justifica un exorcizare.
Semnele de deținere ale unei persoane fizice includ:
- Puterea supraumană
- Clarviziune - Cunoașterea evenimentelor viitoare sau a evenimentelor despre care individul nu poate avea cunoștințe explicabile
- Aversiunea la apa sfântă și la Sfânta Taină
- Capacitatea de a vorbi articulat în limbi pe care victima nu le-a studiat niciodată
Semnele suplimentare nu sunt obligatorii, dar demne de remarcat într-o anchetă includ:
- levitaţie
- Mirosuri puternice de carne putrezită sau mirosuri sulfuroase
Semne care contraindică un exorcism:
- Individul crede că este posedat și caută personal exorciza
- Boala mintală a fost diagnosticată
În cazul Ginei, vedem puține dintre semnalele de posesie demonică menționate anterior. Ea demonstrează forța fizică normală și în niciun moment nu levită sau vorbește o limbă inteligibilă sau altă limbă. Cu toate acestea, ea arată o aversiune marcantă pentru apa sfântă, de unde și credința părintelui LeBarr că era sub asuprirea demonică, ceea ce ar fi putut avea ca rezultat în posesia deplină.
Forța supraumană a celor posedați
De obicei, în timpul unui exorcizare, individul care este exorcizat va fi restricționat. Adesea, ei vor fi legați de reținerea spitalului la un pat, sau mâinile și picioarele pot fi manevrate pe un scaun. Martorii exorcizărilor au raportat poseda să poată smulge picioarele scaunului și să spargă manevrele metalice în timp ce se opune rezistenței la intervenție.
Părintele LeBar relatează că a văzut o persoană să ridice o pungă de 200 de lire sterline cu o mână și să o arunce spre exorciști cât de ușor ar putea arunca o pernă. Părinții unui copil posedat pot găsi aproape imposibil să-l supună pe copil în timp ce aruncă în posesie. Acești copii au puteri care sunt egale cu unul sau doi părinți combinați.
Clarviziune
Demonul îl va prăpădi pe intervievator cu cunoștințe care nu ar putea fi obținute logic de către victima sa. Este posibil să aibă cunoștințe intime despre evenimente îndepărtate, cum ar fi locul în care preotul a fost mai devreme în acea zi sau săptămână, numele contactelor sale și cunoașterea conversațiilor și evenimentele care au decurs, în detaliu.
În alte cazuri, demonul poate fi în posesia cunoștințelor evenimentelor viitoare și poate solicita o cauză pentru o întâmplare iminentă. Este important de menționat că, în conformitate cu tradiția catolică, nu orice clarviziune este considerată malefică sau demonică. Mulți sfinți și profeți au avut darul cunoașterii evenimentelor îndepărtate sau au cunoscut evenimentele viitoare.
Aversiunea la Apa Sfântă și la Sfânta Taină
Apa sfântă este apa care a fost binecuvântată printr-un ritual catolic. Într-un caz de posesie demonică, individul va avea o reacție puternică negativă, viscerală la apa sfântă. În videoclipul 20/20 de mai sus, Ginei i se dă apă sfințită să bea, fără a fi informat că este apă sfântă. La scurt timp după ingerarea apei, începe să vomite. În parte, acest incident îi încurajează pe preoți să înceapă exorcizarea ei.
Părintele Vince Lampert, un alt exorcist catolic, descrie un răspuns tipic al victimei când este stropit cu apă sfințită: „Ochii se rostogolesc înapoi în cap, iar posesorii pot începe să se spume la gură”. Acest răspuns ar indica faptul că este oportun să procedăm cu un exorcizare.
Preasfânta Taină, de asemenea, Trupul și Sângele lui Hristos, se referă la gazda sau la prosfora și la vinul euharistic, după ce a fost consacrat în sacra Euharistiei. Posesorii sunt intens rezistenți la simbolurile Preasfântului Sacrament, precum și la intrarea în biserici care o adăpostesc.
Anneliese Michel ca un adolescent sănătos - apoi în Aruncarea exorcismului
Boala mentală sau posesia demonică: cazul lui Anneliese Michel
Majoritatea practicienilor de sănătate mintală modernă nu au loc pentru posesia demonică în catalogul lor de diagnostic. Și într-adevăr, cu toții putem fi de acord că bolile precum epilepsia, sindromul Turretului și schizofrenia nu sunt, cum se credea cândva, un semn de posesie. În controversatul caz al lui Anneliese Michel, o adolescentă germană diagnosticată cu epilepsie și boală mentală, fata credea că este deținută și a solicitat un exorcism, care inițial a fost refuzat de Biserică. Doi preoți au condus Rites of Exorcism timp de 10 luni, pe parcursul a 67 de ședințe, care au durat până la 4 ore pe sesiune.
În cele din urmă, în 1976, Anneliese a murit din cauza malnutriției și deshidratării, anticipându-și cu nerăbdare martiriul. În momentul morții sale, ea cântărea doar 68 de kilograme. Credința lui Annaliese că ea era deținută și refuzul ei ulterior de a mânca sau bea, indică faptul că cazul ei era unul de boli mintale și nu deținere demonică. Părinții și preoții au fost găsiți vinovați de omucidere neglijentă și toți au executat scurte pedepse cu închisoarea.
Înregistrarea din exorcismul lui Anneliese Michel - tulburător
Istoria lui Anneliese
Anneliese a fost un catolic devotat, care la 16 ani a fost diagnosticat cu epilepsie. A fost internată în spital un an, însă tratamentele nu i-au îmbunătățit starea și a devenit deprimată și, eventual, suicidară. În timp ce a fost internat în spital, a început să aibă viziuni „diavolești” în timpul rugăciunilor sale. De asemenea, s-a plâns de voci rele care i-au vorbit și de a-i spune că este blestemată.
Starea lui Anneliese s-a stins și a scăzut în anii următori. Uneori putea să frecventeze școala, apoi cobora în nebunie. Ea a mâncat muște, cărbune, a mușcat capul de pe o pasăre moartă și chiar și-a lins propria urină de pe podea. Într-un episod a petrecut două zile sub masa de bucătărie, mârâind și lătrând ca un câine.
Din ce în ce mai frustrată de tratamentul ei medical, Anneliese a devenit convinsă că starea ei avea nevoie de intervenție religioasă.
La 23 de ani, într-un pelerinaj la un centru religios, tovarășa de Anneliese a observat că a dezvoltat o aversiune la un tablou al lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sfânt de acolo. În plus, tovarășul ei s-a plâns că Annaliese a început să miroasă „la naiba”. Un preot dintr-un oraș vecin cu experiență în exorcize a examinat Anneliese, a stabilit că este posedată și are nevoie de un exorcism, care a fost în cele din urmă acordat.
Anneliese a mărturisit să adăpostească spiritele a cinci suflete blestemate: Cain, Iuda Iscariotul, Adolph Hitler, Nero și Fleischmann (un preot german căzut din anii 1600), precum și Lucifer și Satana. Psihiatrii legiști moderni asociază adesea astfel de deliri, hallicinări și episoadele ei de comportament psihotic cu schizofrenia.
Profesioniștii în domeniul sănătății mintale și preoții se confruntă cu cazul de posesie a amonilor
Amonii au fost examinați în repetate rânduri de către psihologi, care au descris-o drept „păzită”, dar păreau să nu aibă „simptome de psihoză sau tulburări de gândire”. La un moment dat, unul dintre psihologii ei a recomandat evaluarea lui Ammons pentru a „determina dacă religiozitatea ei poate masca idei delirante subiacente sau tulburări perceptuale”.
Cazul superb documentat al amonilor Latoya: o familie care trăiește într-un portal pentru iad?
În 2011, Gary, Indiana, o familie formată dintr-o mamă și cei trei copii ai ei sufereau de ceea ce pare a fi un caz de opresiune și posesiune demonică extremă. În urma unei serii de întâmplări ciudate, inexplicabile (inclusiv sunetele pașilor din subsol și imprimeuri de cizme umede care apar misterios la etajele de la etaj) Amonii Latoya și prietenii și familia în vizită au fost șocați într-o seară să-și găsească fiica inconștientă și levitând 5 metri deasupra pat. Prietenii și familia au căzut în rugăciune și, în cele din urmă, cel de doisprezece ani s-a așezat din nou pe pat, cu toate acestea fata nu a avut amintiri despre incident. Martorii evenimentului au fost atât de îngroziți, încât au refuzat să se întoarcă la casa familiei Ammon.
Potrivit lui Ammons și a familiei extinse, activitățile opresive au escaladat. Membrii familiei au fost aruncați împotriva mobilierului, congelatoarelor și pereților; copiii au fost smulși de pe canapea și pocniți de forțe nevăzute, până când buzele și gingiile sângerează. Pe verandă au fost găsite roiuri de cai, pe dimineața friguroasă de iarnă, luminile pâlpâiră și se auziră zgâlțâie pe ușa subsolului, pe care le stăpâniseră de mult cu o încuietoare. Figurile umbroase trecură prin casa lor noaptea și pereții și jaluzelele picurau cu lichide uleioase. Doi clarvăzători aduși în explorarea proprietății, susțineau că peste 200 de demoni și spirite bântuiau locuința.
Pe măsură ce opresiunea demonică se accelera, copii noi tematoare ale morții au fost introduse copiilor. La un moment dat, fiul cel mai mic a fost găsit într-un dulap, conversând cu un alt copil pe care numai el îl putea vedea. Acest copil invizibil îi descria în detaliu ce simțea a fi ucis. Într-o altă situație, fiica de 12 ani a simțit că este sufocată de mâini invizibile și nu poate respira în timpul acestui atac, în timp ce o voce telepatică i-a spus că va fi moartă în douăzeci de minute.
Copiii au început să lipsească un număr substanțial de zile școlare. Amonii au explicat că absențele lor erau necesare, deoarece copiii erau adesea ținuți toată noaptea de întâmplări, iar copiii erau epuizați sau bolnavi dimineața. Departamentul de Servicii pentru Copii (DCS) a fost chemat să investigheze o eventuală neglijare și abuz fizic asupra celor 3 copii. (Trebuie menționat că Ammonii au fost cercetați pentru neglijare de către DCS cu câțiva ani mai devreme).
Lucrurile au devenit un cap între familie, DCS și comunitatea medicală când doamna Ammons și mama ei și-au luat fiii să-l vadă pe medicul de familie. Odată ajuns acolo, băieții au început să crească și să-l blesteme pe medicul de familie cu „voci demonice”. Medicul recunoaște că a fost necunoscut de băieți, deși a crezut că comportamentul lor a rezultat dintr-o formă de boală psihică.
În timp ce se afla încă în sala de examinare, potrivit unui martor asistent, cel mai tânăr a fost ridicat de o forță nevăzută, apoi a zburat într-un zid. În urma acestui incident, ambii băieți au căzut brusc la sol inconștient.
Personalul practicii a fost îngrozit prin faptul că a asistat la aceste evenimente; și a alergat din cameră, refuzând să o închirieze și lăsând băieții inconștienți să fie lecuți de mama și de bunica lor. Neștiind ce să facă, personalul medicului a contactat poliția și a solicitat o ambulanță pentru a-i duce în camera de urgență din apropiere. Șapte sau opt mașini de poliție și două ambulanțe au ajuns pentru a duce familia la spitalul metodist local. DCS a trimis, de asemenea, o agentă, doamna Washington, la Spitalul Metodist ER, iar evenimentele care au decurs ulterior fac parte din raportul oficial DCS.
Copiii își recăpătaseră cunoștința în momentul în care soseau la spital și erau examinați și au fost găsiți sănătoși și lipsiți de răni sau vânătăi. În timp ce se afla acolo, a fost făcut un examen psihiatric la amonici Laytoya; psihiatrul a descoperit-o că este „de minte sănătoasă”.
În timpul interviului cu băieții, cel de șapte ani a început să crească și să-și îndoaie dinții, cu ochii învârtiți în cap, după care a început să-l sufocă pe fratele său de nouă ani, spunând pe un ton profund, demonic, „E timpul pentru ca tu să mori. Te omor. " Adulții prezenți au fost nevoiți să-și prindă mâinile băiatului de șapte ani de pe gâtul fratelui său mai mare.
Mai târziu seara, conform raportului DCS al Washingtonului, în camera de examinare a spitalului ER, în fața lui Walker, bunica băieților și a ei înșiși, ochii băiatului cel mai tânăr s-au rostogolit înapoi în cap și el a mormăit. El a primit un zâmbet ciudat pe față și a alunecat încet înapoi pe podea, până la perete până la tavan. De acolo a dat peste bunica sa, aterizându-se pe picioare, toate ținând mâinile bunicii sale. În timpul acestei fâșii de a trece peste bunica, Washingtonul observă, cu o oarecare uimire, că brațele lor nu s-au încurcat niciodată.
Înfricoșat, asistentul social și asistenta au alergat pentru securitate, care au contactat apoi capelanul ER, care l-a contactat apoi pe părintele Mike Maginot. Poliția care investighează incidentul l-a întrebat pe agentul Washington, dacă aceasta ar fi putut fi o cascadă acrobatică. Ea nu avea nicio explicație despre asta, așa cum a fost făcută cu mișcare lentă și nu exista nicio modalitate în care el ar fi putut realiza acest lucru de unul singur.
Un raport al poliției a citat mai târziu Washingtonul spunând că ar putea exista o „influență malefică” care afectează familia. Raportul DCS din Washington detaliază că „au spus medicului ce s-a întâmplat. Medicul, care nu le-a crezut, a cerut băiatului să meargă din nou pe perete”.
Walker i-a spus medicului că se îndoiește că băiatul ar putea repeta. "Acest copil nu a fost el însuși când a făcut asta." De fapt, băiatul nu și-a amintit să facă spectacolul și a spus că nu poate merge înapoi pe perete.
Intervenție legală pentru familia amonilor
În urma incidentelor din sala de examinare ER, DCS a examinat copiii de către psihologii lor. Ei au descoperit că băieții sunt înșelători în răspunsurile lor la întrebări, comportamentul „demonic” fiind folosit atunci când au fost provocați, redirecționat la întrebări sau când au preferat să nu răspundă la întrebări. Părerea lor a fost că copiii acționau pentru a satisface credințele mamei lor în supranatural. Scepticii sugerează că copiii erau deosebit de ageri și se aruncau în aparate și pereți, în timp ce băiatul se plimbase înapoi pe perete cu ajutorul bunicii sale, care îi ținea una sau ambele mâini. A doua zi după incident, DCS a luat măsuri de urgență și i-a îndepărtat pe copii de la îngrijirea lui Ammon fără o ordonanță judecătorească. În consecință, copiii au fost îndepărtați din custodia mamei lor și i s-a recomandat să învețe „să folosească forme alternative de disciplină care nu sunt legate direct de religie și deținerea demonilor”. Doamna Ammons a fost permisă vizite supravegheate în următoarele șase luni suspendarea drepturilor părintești.
Câteva zile mai târziu, părintele Maginot, la cererea capelanului spitalului, s-a întâlnit cu doamna Ammons și cu mama ei, doamna Campbell, la casa lor bântuită. Părintele Maginot venise să cerceteze el însuși, pentru a stabili dacă casa avea activitate demonică sau dacă aceasta era o farsă. Potrivit acestuia, în timpul unui interviu de patru ore, el a observat activitatea demonică și a crezut că și casa este bântuită. O lumină în baie a pâlpâit, dar pâlpâirea se oprea ori de câte ori se apropia de ea pentru a investiga. Tijele venețiene venețiene în bucătărie se balansau, în timp ce etichetele rămâneau nemișcate; o adiere ar fi mutat ambele obiecte simultan. El a observat amprente umede în sufragerie spre sfârșitul întâlnirii, dar nu și-a amintit că le-a văzut mai devreme în timpul anchetei. Au fost observate uleiuri care scurgeau pe jaluzele din dormitor. Ammons a explicat că ea a uns toate punctele de intrare în casă cu ulei de măsline cu o lună mai devreme, cu toate că, privind înapoi la începutul anchetei, Maginot nu și-a amintit că a văzut uleiurile scurgând pe jaluzele sale în pasul său inițial. În timpul interviului, Ammons s-a plâns de o durere de cap; preotul și-a așezat un crucifix pe frunte, ceea ce a determinat-o să tremure și să convingă. Cum nu era pregătit să facă altceva decât o anchetă, el scoase crucea de pe frunte.
La încheierea anchetei, părintele Maginot a binecuvântat doamnele și locuința lor. A doua zi, Campbell a sunat-o pe Maginot pentru a raporta că Ammons era „bolnav ca un câine”, durerea de cap nu se abătuse. În plus, aceștia se împărtășeau într-un pat în acea seară și erau treziți, în timp ce ceva le îndepărta capacele din picioare. Au decis să locuiască cu fratele Ammons în Indianapolis și au solicitat ca Tatăl să binecuvânteze această casă înainte de a se muta. Ei au sperat că părăsirea locuinței și binecuvântarea vor face inutilă necesitatea unui exorcizare.
Documentul de poliție care se întâmplă cu ocazia ammoniei
Între timp, Gary, poliția din Indiana și-a luat un interes reînnoit în casa Ammonilor. Agentul DCS Washington a solicitat o escortă de poliție în vizita ei la domiciliul străzii Carolina o săptămână mai târziu. O însoțeau un ofițer din Lake County, precum și ofițeri din Ward County și Hammond County, care s-au alăturat din curiozitate. S-au întâlnit cu Ammons și Campbell în fața casei. Amonii au refuzat să revină acasă, dar Campbell a fost de acord să le arate în jur.
În timpul vizitei, echipamentele au funcționat defectuos, bateriile recent încărcate s-au scurs, iar ofițerii au făcut fotografii care au dezvăluit înțelepciuni nedetectate anterior care păreau a fi formele bărbaților și femeilor care plutesc sub scările subsolului și în ecranul pridvorului din fața casei. Și, în timp ce nu s-a întâmplat nimic deosebit de dramatic în timpul acestei vizite, Washingtonul DCS a refuzat să revizuiască casa în investigațiile ulterioare.
Două săptămâni mai târziu, DCS, polițiștii, un câine de poliție, Amonii și Părintele Maginot s-au întors la domiciliul Amonilor. Câinele nu a arătat niciun interes deosebit pentru exteriorul sau interiorul locuinței. S-au întors la subsol, unde au săpat o gaură în care betonul fusese tăiat anterior din placa din jur și sub scări. Potrivit lui Maginot, unul dintre ofițerii de poliție a săpat o gaură de 4 metri pe sub scări. La aproximativ doi metri de adâncime au început să descopere obiecte „deranjante”: o unghie cu presă roz, o pereche albă de chiloți pentru doamne, un capac oval pentru o ceainic, șosete cu fundurile tăiate sub glezne, mărgele de păr, rupte bucată de plastic dintr-un corn de încălțăminte, blaturi de ambalaje pentru bomboane și un obiect din metal greu, care arăta ca o greutate pentru un cordon de draperie. Tatăl a mers la muză că, probabil, fiul proprietarilor originali ai casei a fost ucis la o vârstă fragedă printr-o lovitură la cap cu obiectul metalic de 10 kilograme, iar tatăl băiatului a îngropat acele obiecte asociate cu moartea fiului său. El a mai spus că mama ar fi putut încerca să contureze sufletul fiului mort și dacă ar fi avut succes în acest demers, ar fi putut să-l încerce cu alți dragi plecați. El a sugerat în scrisoarea sa către episcopul care solicita exorcizarea, să se spună o masă pentru fiecare dintre acești membri ai familiei, în cazul în care numele lor ar putea fi identificate, pentru a-și elibera sufletele în lumina lui Hristos.
(Maginot a cercetat istoria străzii Carolina și a descoperit că în trecut a avut loc o crimă, o dispută internă, care a fost rezolvată. Faptul că nu are un nume pentru copilul mic ucis accidental sugerează că aceasta este o conjectură pură asupra partea sa. Interesant este că acest ciudat sortiment de articole îngropate la doi metri adânc sub scări seamănă cu un ansamblu de obiecte de blestem voodoo folosite în magia neagră).
Articolele săpate au fost înlocuite în gaură, iar murdăria a fost răsturnată peste obiecte. Maginot a presărat site-ul cu sare binecuvântată.
În timp ce se afla în subsol, agentul DCS, Ilic, care se afla în Washington, a observat un lichid ciudat care picura în subsol. A atins-o și a descoperit că este alunecoasă și în același timp lipicioasă între degete. Mai târziu, la etaj, degetul ei roz a devenit alb, iar ea s-a plâns că se simte ruptă. Curând a început să simtă că suferea de un atac de panică și avea probleme cu respirația. S-a scuzat și a așteptat celelalte în aer liber.
Conform raportului poliției, o dată din nou la etaj, poliția a luat act de o substanță uleioasă care picura jaluzelele din dormitor. Au curățat-o cu prosoape de hârtie, au închis ușa și au stat în pază la ușă o jumătate de oră. După ce trecuse jumătatea de oră, au deschis ușa pentru a găsi substanța uleioasă revenită la jaluzele.
În acea după-amiază, Părintele a executat un exorcism minor, care nu necesită autorizarea bisericii, pe Amon. Ilic și doi polițiști au fost prezenți în timp ce preotul a încercat să alunge demonii. O binecuvântare intensă a fost realizată și pe cămin.
În timpul ritului nostru doi, martorii au raportat că au simțit prezență, de parcă cineva își respira gâtul. Ilic relatează că simte frisoane pe tot parcursul ritualului.
Exorcizări și rezoluție pentru amonii Latoya și căminul Carolina Street
Ulterior exorcizei minore, episcopul Melczik a autorizat un exorcism sancționat de Biserică pentru doamna Ammon. În timp ce ritualul este același, se crede că este mai puternic, întrucât Biserica este sancționată. Latoya a cerut trei exorcizări pentru a scăpa de durerile de cap și de coșmarurile chinuitoare, care o urmau până la casa fratelui ei. Nu există rapoarte disponibile publicului cu privire la modul în care copiii s-au descurcat în custodia DCS.
În timpul exorcizărilor, Ammon a simțit o durere groaznică, pe care a echivalat-o cu nașterea. Simțea un sentiment de despărțire sau ceva care îi era rupt de ea însăși. În fiecare exorcizare, trupul ei a convulsionat până când a adormit în cele din urmă; potrivit lui Maginot, aceasta este calea demonilor de a diminua efectele pe care ritualul le are asupra demoniei care posedă individul.
După cel de-al treilea exorcism major, ținut în latină, Latoya a fost eliberată de opresiunea ei. Copiii ei au fost returnați în custodie și, la întoarcere, s-au simțit și ei liberi de opresiunea demonică, acum că nu mai locuiau în casa din strada Carolina.
Amoniacii Latoya erau de fapt posedați? Nu îndeplinește criteriile stricte de posesie. Nu este raportată că a vorbit în alte limbi, nu deținea forță supraumană și clarviziune. Copiii ei par să fi încetat demonstrațiile demonului fără intervenție religioasă. Eliminarea din casă a fost suficientă pentru a le atenua simptomele. Se pare că Ammon a fost sub asuprirea demonică severă, poate opresiunea ei s-a extins în chinurile copiilor ei?
Locuința în sine a fost o casă de închiriere din 2004. Proprietarul casei a insistat să nu fi fost niciodată probleme pentru alți chiriași, și, de fapt, următorul chiriaș care să locuiască acolo, numit Ammons story hocus pocus. Scepticii renunță la faptul că amonii erau bântuiți de fantomele chiriilor neplătite.
În 2014, Zac Bagans, vânătorul de fantome și gazda Ghost Adventures a achiziționat proprietatea. Aici a efectuat o anchetă exhaustivă care a culminat cu demolarea casei. El a susținut că o mare întuneric a necesitat demolarea, care va fi dezvăluită într-un film documentar despre locuință. Alții au înțeles că a vrut să împiedice scepticii să intre în casă și să se descarce, în timp ce încă sceptici mai cinici cred că demolarea a fost destinată să creeze zumzet pentru documentarul său, Demon House, care va avea loc în 2018.
În acest videoclip despre exorcismul său, veți vedea mari umflături înălțate care călătoresc sub piele pe brațele sale și o crăpătură sângeroasă deschisă pe frunte, care se vindecă până la sfârșitul exorcismului. De asemenea, veți vedea că Maurice răspunde la unele dintre întrebările exorciste în latină, o limbă moartă în care Maurice, educat doar până în clasa a treia, nu a avut nicio pregătire.
Maurice Theriault: O copilărie cu probleme și chiar o vârstă străină
Recoltarea lui SatanMaurice "Frenchie" Theriault a fost subiectul cărții, Recoltarea lui Satan de Ed și Lorriane Warren, au remarcat anchetatori și demonologi în parapsihologie. Au fost martorii posesiunii sale, precum și a exorcizării sale catolice.
După toate relatările, Maurice a avut o copilărie mizerabilă la mâinile unui tată crud. Maurice a muncit mai mult la fermă decât ar putea susține rezistența unui copil și a fost obligat să renunțe la școală până în clasa a treia. Maurice s-a rugat pentru mântuire și părea să vină la el în moduri neobișnuite. Maurice sa trezit din ce în ce mai puternic din punct de vedere fizic. A început să „știe” lucruri de care nu putea să dea socoteală.
Pe măsură ce a îmbătrânit, a fost martor la un act obscen în hambarul familiei care a implicat un animal și tatăl său. Prins în spionaj, tatăl său l-a forțat să participe și el. Detaliile exacte ale acestor evenimente au fost prea tulburătoare pentru ca Maurice să specifice. Asprimea copilăriei sale și proclivitățile ciudate ale tatălui său sunt cu siguranță suficiente pentru a provoca boli mintale la orice copil sau adult tânăr.
După ce s-a plimbat în câțiva ani în Noua Anglie, Maurice s-a așezat în cele din urmă cu o tânără mireasă la o fermă familială din vestul Massachusetts. Aici a dus o viață normală și a fost considerat un om amabil de către vecinii săi. Atunci Maurice a început să-și piardă bucăți de timp din memorie și mici focuri au început să izbucnească în fermă. Aceste mici incendii au adus ferma Theriault în atenția forțelor de ordine locale.
Nu este de mirare pentru noi, având în vedere contextul său, că Frenchie a comis în cele din urmă mai multe crime scandalos, inclusiv: violul unui copil minor, tentativa de omor al soției sale și, în final, sinuciderea.
Frenchie a avut o psihoză, poate o tulburare de personalitate multiplă, care i-a permis să fie un bărbat blând într-un moment și un criminal psihotic în următorul? Acest lucru ar putea explica întârzierile în timp pe care le-a experimentat, precum și lipsa de inteligență a evenimentelor în care trebuie să fi fost implicat sau să fie martor.
Cu toate acestea, au existat alte evenimente și mai tulburătoare în viața lui Maurice, atestate de forțele de ordine, clerici și Warrens, care explică sfidarea.
Printre numeroasele întâmplări din ferma lor, în timpul înălțimii posesiei sale, Maurice sângera din ochi și din gura lui într-un fel de stigmate demonice, documentate de mai mulți martori. Cauza sângerării nu a putut fi determinată; odată ce a încetat, nu a existat nicio dovadă de răni deschise sau de răni.
Maurice deținea și o putere fizică incredibilă, de care se bucurase încă din copilărie. El ar putea ridica obiecte de 300-400 de lire sterline cu un aspect aparent ușor, în timp ce alți bărbați s-au străduit chiar să-și înfrumeze aceleași obiecte.
Cea mai particulară a fost abilitatea lui Maurice de a fi „două locuri simultan”. Numeroși martori au mărturisit că l-au văzut pe Maurice într-o singură zonă, poate studiul lui, apoi la scurt timp mai târziu, la o distanță mai mare decât și-ar fi putut imagina călătorind în acea perioadă scurtă de timp. Revenind la locația sa inițială, au descoperit că era încă acolo și fără să știe că a ieșit din cameră. Doppelgangerii, traduceți din germană literalmente drept „dublu umblător”, sunt asociați în limbajul paranormal ca fiind harbingeri ai ghinionului. Acest fenomen ciudat a determinat familia să ajungă la Warrens pentru o explicație.
Ancheta lor este cronicizată în cartea lor, Recoltarea lui Satan. În cele din urmă, Warren credea că Maurice se afla în posesia demonică și au aranjat ca un exorcism să fie efectuat la ferma sa .
În acest videoclip despre exorcismul său, veți vedea mari umflături înălțate care călătoresc sub piele pe brațele sale și o crăpătură sângeroasă deschisă pe frunte, care se vindecă până la sfârșitul exorcismului. De asemenea, îl veți vedea pe Maurice răspunzând la unele dintre întrebările exorcistului în latină, o limbă moartă în care nu avea nicio pregătire.
Maurice a fost hotărât să se elibereze de demonie în urma exorcizei și, timp de câțiva ani, a părut un om de familie normal, întorcându-se la genul de oameni blânzi, pe care oamenii i-au făcut referire ca Frenchie. Potrivit familiei și martorilor, demonicul s-a întors cu consecințe tragice.
În ceea ce este cel mai bine descris ca o furie psihotică, Maurice a împușcat-o și și-a rănit soția, suflându-și brațul cu împușcăturile dintr-o pușcă cu ecartament de 12, în timp ce încerca să scape de el, apoi după rănirea ei, drogând-o înapoi în casa lor. I se păru că intenționează să-i ia viața. Apoi, după o luptă prelungită cu el însuși, a întors pușca pe sine și și-a încheiat propria viață. - Amin, a spus soția sa.
Maurice Theriault a căutat asistență de la Ed și Lorraine Warren, cei mai cunoscuți demonologi din lume, pentru eliberarea de opresorii săi demonici. Warrens a chemat unul dintre cei mai cunoscuți exorciști ai Americii, episcopul Robert McKenna.
Ceea ce au experimentat cu toții este descris în această carte extraordinară, care cronică numeroasele manifestări fizice îngrozitoare ale posesiunii lui Maurice.
Cumpară acumA făcut Maurice o negociere neadvertită cu Diavolul?
Cu siguranță, putem suspecta boala mentală ca fiind sursa comportamentului ciudat al lui Maurice și dispariția finală, cu toate că mulți martori atestă întâmplări paranormale în jurul existenței lui Maurice în ultimii ani ai vieții sale. Rugăciunile din copilărie pentru forță și mântuire au făcut din neatenție un pact cu demonicul? Tatăl său extraordinar de crud a fost implicat în ocult? Ce s-a întâmplat în hambar în acea noapte în care Maurice a fost obligat să participe?
Povestea lui Maurice se califică cu trei dintre semnele necesare ale posesiunii demonice și, de fapt, s-a produs un exorcism sancționat catolic.
- Maurice deținea o putere fizică supraumană
- El deținea „cunoștințe ascunse” despre oameni și evenimente
- A vorbit în latină în timpul exorcizării sale
- Fenomen fizic inexplicabil, cum ar fi sângerarea din ochi și din gură și obiectul care se mișcă sub pielea lui din videoclip
- Doppelgangerii au fost martori de mai mulți vecini
Exorcismul musulman demonstrează o abordare diferită a demonicului
În acest videoclip, femeia posedată pare să aibă ochi substanțial negri, doar atunci când globurile oculare se rostogolesc înapoi în capul ei vedem albii ochilor.
În timpul acestui exorcism, la fel ca în alte exorcisme musulmane pe care le-am revizuit, Jinn care deține femeia este invitat de exorcist să se convertească la islam. În acest caz, Jinn-ul posesor pare să depună jurământul convertirii și este de acord să se întoarcă pe tărâmul său, precum și să se abțină din nou de a oprima ființele umane. Aceasta este o abordare foarte diferită a exorcizării de cea practicată de Biserica Catolică, unde spiritul rău este alungat, dar nu este invitat să se convertească la creștinism. În dogma catolică, demonicul este dedicat răului. În islam, jinnii au puterea de a determina autodeterminarea și pot alege binele sau răul.
